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幼儿园彩绘
黔东南苗族幼儿园彩绘设计手绘墙画涂鸦第二篇-杆囊芦笙堂舞蹈设计施工过程拍摄

黔东南苗族幼儿园彩绘设计手绘墙画涂鸦第二篇-杆囊芦笙堂舞蹈设计施工过程拍摄

苗族幼儿园特色彩绘设计施工
地点:黔东南州凯里市舟溪镇 舟溪镇中心幼儿园
设计理念:进入甘囊香芦笙堂的路口,有一块石碑记载有甘囊香芦笙堂的起源,大意为:苗族始祖蚩尤在与炎黄二帝的战争失败后,苗族被迫开始千年的漫漫西迁路。在苗族《跋山涉水》里有“经迁徙跋涉,终于在方西长洋(今黔东南榕江县)落脚”的记载。《贾理》所记载的是在“石岭坡”把鼓砸成九片,分给九个头领,让他们带着部属分别往雷山、丹寨、台江、剑河、凯里、麻江、黄平、施秉、镇远等地迁徙。其中迁徙到舟溪的吴氏迷公在“养郜灵”下面建立鼓和芦笙坪,作为苗族男女社交娱乐的活动场所,后被朝廷破坏和禁止。《贾理》载:建笙堂,笙曲震天响,帝王心狠毒,砸鼓禁吹笙,七代静悄悄,男女难成亲。后来吴氏告乜、告奖、告累、告岛四兄弟聪明能干,心系族人,决心重开芦笙堂。经过多次选址后,决定在屯上村下面宽平的河沙滩建新芦笙堂,称为甘囊香芦笙堂,恢复了舟溪芦笙会。并且吴氏兄弟认为踩鼓会引发苗族鼓藏祭祀,导致宰杀耕牛广聚人客,负担过重,因此规定只准吹笙不准踩鼓,只准吹“敢雷”不准吹“敢略”。芦笙会恢复当日,盛况空前,方圆百里的苗族群众身着盛装兴高采烈地参加了芦笙歌舞比赛、斗牛、赛马、游方等活动。吴氏四兄弟杀了九头大肥猪、煮了九十九箩糯米饭,分给参加芦笙会的群众吃。自告乜主持芦笙会以来,舟溪年年风调雨顺、六畜兴旺。苗族信奉万物有灵,认为人死以后灵魂依然来参加芦笙会,根据同能致同的原始思维逻辑,告乜的裔孙主持芦笙会也能人寿年丰。因此告乜去世后,群众便推举告乜的直系裔孙主持每年的芦笙会,告奖、告累、告岛的裔孙协办,如此已有数百年
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详细介绍

经过一个多星期的设计,园长终于拍手敲定设计方案,最终,我们花费4天的时间终于完成作品,下面,我们把施工的部分过程通过拍照发给大家欣赏,感谢各位的大力支持

 

 

 

第一步,我们利用手脚架,吧架子搭建好,然后构图,构图花了一天的时间,开春的日子犹如炙热的盛夏,很辛苦

 

第二步:上色,由于是外墙,不是日晒就是雨淋,为了保证时间能长久不褪色,我们选择加重色彩的饱和度绘制

 

第三步,效果已经渐渐的呈现出来了,无奈太阳再大,兄弟们只能歇息一下

 

第五步:天蒙蒙亮我们经过4半小时的车程,争取太阳公公还没爬起来看见我们,我们得赶紧画,不然...................您懂的..................

 

第六步:太阳来了,我们得赶快........................

 

第八步,终于看见成品了,,嘻嘻嘻.............................

 

第九步:准备拆架子吧,还好,云朵为我们挡了一下太阳

 

第十步:终于可以歇一歇了

 

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